子在巢中望母归

白居吸精易

谁道群生性命微,

一般骨肉一般皮。

劝君莫打出头鸟,

子在巢中望母归。

在这首诗中,诗人以巢中子鸟盼望小糸叶芽母鸟回巢启东老韭菜喂食的殷切情感,来劝诫世人不要打杀枝头的鸟儿,要怜悯它们也和人一样需要照料和关爱。

戒 沈文裕被父亲毁了杀 诗

白居易

世间水陆与灵空,

总属皇天怀抱中。

试今设身游釜甑,

方知弱身三明十八寨受惊忡。

诗人认为生灵和人类同居一个蓝天下,都有一郑现清样的生存噩梦宝藏权,人类应推己及他,设身处地地为其他生类着想,正所谓“己所不欲,勿施于人”。

他还以无比怜惜的情感写了两种不同的爱鱼态度:自己爱鱼去喂鱼,而儿童爱鱼却钓鱼。其诗云:

绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钓。

暴殄天物圣所哀

杜甫

干戈兵革斗未止,

凤凰麒麟安在哉?

吾徒胡为纵此乐,

暴殄天物圣所哀。

诗中,诗人以一种劝诫的口吻来奉劝世人不要再无休止的残杀生灵了,连那传说中的圣校园寻美记物凤凰和麒麟都见不到了。再这样以残杀生灵为乐,只怕连圣凡都要悲哀了。

鸡护狗子

韩 愈

啄啄庭中觅草子,

哺子不食声鸣悲。

彷徨彳亍久不去,

以翼来覆待狗归。

一日,韩愈在家中看到母狗外出,一只母鸡在庭院中觅草子,听到小狗的哀鸣,便展开双翅来护慰小狗有所感动,就写下了这首护生诗。

画 眉

欧阳修

百啭千声随意移,

山花红紫自高低。

始知锁向金笼听,

不及园林自在啼。

诗人十分怜爱被关在笼中的画眉鸟,希望它们能够重新回归大自然中,过那种无拘无束自由自在的生活。同时也提醒我们世人要给这些关在笼强制绝顶中的鸟儿们以自由。

篮中鱼蛤

苏轼

我哀篮中蛤,闭口护残汁。

又哀网中鱼,开口吐微湿。

刳肠彼交病,过分我何得;

相逢未寒温,玄笔录前传之怨妖坛相劝此最急。

不见卢怀慎,蒸壶似蒸鸭;

坐客皆忍笑,髡然发其幂。

不见王武子,每食刀几赤;

琉璃载蒸豚,中有人乳白。

卢公信寒陋,衰发得满帻;

武子虽豪华,未死神已泣。

先生万金璧,护此一蚁缺;

一年如一梦,百岁真过客。

君无废此篇,严诗编杜集。

在色欲后宫这首长诗中,苏轼先哀篮、网中的蛤和鱼,劝人体谅其苦痛而放生,后又以清俭的唐宰相卢怀慎与豪侈的武帝之婿王武子相比;说明最终还是好人有好报,恶人遭恶报。最后告诫大家,人生百年如一梦,要多行善事不枉此一生。

护 生 吟

陆游

飞来山鸟语惺忪,

却是幽人半睡巫金闯花都中。

野竹成阴无弹射,

不妨同享OOfuli北窗风。

《护生吟》一诗,写出了人与飞鸟同乐的生活情趣,使人透过诗句能够感受到人与鸟兽和睦相处的怡人景象。

示 小 厮

陆游

血肉淋漓味足珍,

一般痛苦怨难伸。

设身处地扪心想,

谁肯将刀割自身?

其《示小厮》一诗中,诗陈怀远人让人们由动物而想到自身,那些动物在惨遭杀戮时的痛苦和怨恨是和我们一般无二的,因而他呼吁大家不要无辜杀生害命,表达了诗人关爱生灵的慈悲之心。

同盟鸥鹭

辛弃疾

带湖吾甚爱,千丈翠奁开。先生杖屦无事,一日走千回。

凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后究极合体怪兽吉咖奇美拉,来往莫相猜。

白鹤在何处?尝试与偕来。

词人以一种平和宁静的心态写出了自己与鸥鹭和谐共处的反黑使命第一部景象,虽然其925银是什么意思,乡村女教师,面包超人中蕴含了不满于朝廷中“和金派”对性用品店他的排斥,但是还隐约的表达出了他渴望与其订立同盟共护家园的愿望。

词中最后一句“白鹤在何处?尝试与偕来。”则是词人以拟人的手法,与鸥鹭对话,请它们将白鹤一起带来,期望共同在这美好的环境中和谐相处。

放生池畔忆前愆

赵孟頫

同生今世亦前缘,

同尽沧桑一梦间。

往事不堪回道问,

放生池畔忆前愆。

既表述了作者对以前所造恶业的忏悔,也表达了广为放生的喜悦之情。

观 喂 鸡

赵翼

簸舂馀粒撒篱间,

喌喌呼鸡恣饱餐。

只道主人恩义厚,

谁知要汝肉登盘!

诗人先以一种平败气症和的语气写看到主人唤鸡来食的欣然景象,接着语气一转,原来对鸡这样的恩惠并不是真的好,只不过是为了早日养肥它用来吃罢了,令人思索。

总览古代文人的护生诗,他们都主张人类要关心爱护同我们一起生活在地球上的动物,要戒杀放生,这是我们要继承和发邯郸学院大名分院扬的优良传统,也是我们造福于己、于后人的积德行善之举。